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中国古典园林植物设计作风的形成
宣布时间：2021-03-01
作为古板园林艺术的有机组成部分，福建种植设计也蕴涵着富厚的内容 。和西方园林种植种植设计经常讨论生态学理论、植物色彩、质感等差别，古板园林种植设计更注重整体关系、文化内涵、意境等内容，它追求自然美和人文美的协调统一 。园林植物的景观艺术，无论是自然生长或人工的创立，都体现出一定的作风 。
中国园林的基本体系是大自然，园林的建造以“师法自然”为原则，其中的植物景观作风，也就虽然如此 。尽管不少古板园林中的人工建筑比重较大，但其设计手法自由灵活，组织方法自然随意，而山石、水体及植物乃至地形处理都是顺其自然，制止较多的人工痕迹 。中国人喜好自然，欣赏自然，并善于把大自然引入到我们的园林和生活情况中来 。
一：借自然之物
园林景物直接取之于自然，如园林四要素中、山、石、水体、植物自己都是自然物，用以造园，从古代的帝王宫苑直至文人园林莫不如此，如果“取”不来，则要“借”来，纳园外山川于园内，作为远望之园景，称之为“借景”
二：仿自然之形
植物配置首先是要仿自然之形，如“三五成林”，就是以少胜多，取自然中“林”的形，或浓缩或高度概括为园林中之林，三株五株自由栽植，取其自然而均衡，相似而又比照的规则，以求的自然的作风 。
三：引自然之象
中国园林的焦点是景，景的创立经常借助大自然的日月星辰、云雾风雪等天象 。如宋代林逋所描写的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的配置梅花的雅致作风，就是以水边栽植梅花，借月影、水影，微风来体现时空的美感，创立出一种为自然生动、静中有动、虚无渺茫的赏梅作风 。
四：受自然之理
五：传自然之神
这是较为深奥的一种要求，它触及设计者与游赏者的文化素质，如能越以上四种造景的效果，则可爆发“逼真”之作，能做到源于自然而高于自然，多是转达了自然的神韵，而不在于模仿自然 。顾文人造园，多以景写情，寄托于诗情画意，造景是来于自然，而写情与作画，则是越自然，这些才是中国古板园林丰富的秘闻与特色 。
虽然自然的美稳定 。但时代的变革则比较快的，人们常；嵊檬贝纳竺揽捶ɡ慈鲜丁⒎⒚骱捅泶锒宰匀幻赖男郎筒⒋戳⒃傲种械淖匀幻 。
中国园林的基本体系是大自然，园林的建造以“师法自然”为原则，其中的植物景观作风，也就虽然如此 。尽管不少古板园林中的人工建筑比重较大，但其设计手法自由灵活，组织方法自然随意，而山石、水体及植物乃至地形处理都是顺其自然，制止较多的人工痕迹 。中国人喜好自然，欣赏自然，并善于把大自然引入到我们的园林和生活情况中来 。
一：借自然之物
园林景物直接取之于自然，如园林四要素中、山、石、水体、植物自己都是自然物，用以造园，从古代的帝王宫苑直至文人园林莫不如此，如果“取”不来，则要“借”来，纳园外山川于园内，作为远望之园景，称之为“借景”
二：仿自然之形
植物配置首先是要仿自然之形，如“三五成林”，就是以少胜多，取自然中“林”的形，或浓缩或高度概括为园林中之林，三株五株自由栽植，取其自然而均衡，相似而又比照的规则，以求的自然的作风 。
三：引自然之象
中国园林的焦点是景，景的创立经常借助大自然的日月星辰、云雾风雪等天象 。如宋代林逋所描写的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的配置梅花的雅致作风，就是以水边栽植梅花，借月影、水影，微风来体现时空的美感，创立出一种为自然生动、静中有动、虚无渺茫的赏梅作风 。
四：受自然之理
自然物的保存与形象，都有一定的纪律 。山有崎岖、起伏、主峰、次峰；水有流速、流向、流量、流势；植物有耐阴、喜光、耐盐、恶湿、快长、慢长、寿命是非以及花开花落、季相色彩的差别，这一切都要切合植物的生态习性纪律，循其自然之理，充分利用有关的种种自然因素，才华创立富厚多姿的园林景观 。
五：传自然之神
这是较为深奥的一种要求，它触及设计者与游赏者的文化素质，如能越以上四种造景的效果，则可爆发“逼真”之作，能做到源于自然而高于自然，多是转达了自然的神韵，而不在于模仿自然 。顾文人造园，多以景写情，寄托于诗情画意，造景是来于自然，而写情与作画，则是越自然，这些才是中国古板园林丰富的秘闻与特色 。
虽然自然的美稳定 。但时代的变革则比较快的，人们常；嵊檬贝纳竺揽捶ɡ慈鲜丁⒎⒚骱捅泶锒宰匀幻赖男郎筒⒋戳⒃傲种械淖匀幻 。
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